TENTANG KAMI :

Sesungguhnya:

I.          Sistim Islam adalah suatu sistim yang dengan sendirinya membentuk jalan terang dan logik untuk bergerak.

II.         Perjalanan ini tidak akan berhenti dan berkurang. sesungguhnya dia adalah gerakan (harakah) penyempurnaan yang dapat dirasakan disetiap peringkatnya dengan jaminan kelangsungan dan keabadiannya.

III.       Sistim politik Islam diera ini memberikan pemikiran, alur dan program dalam gerak manusia sekarang.

IV.        Dia memandang kepada manusia dan permasalahan zamannya dengan bahasa, pemahaman dan pemikiran baru yang membukan horizin pemikiran dan membangkitkan revolusi penyelamatan orang orang tertindas dan terbiar yang hidup dalam penindasan di alam ini.Melihat pada horizon masa depan dengan jiwa dan ilmu yang tinggi sehinga memiliki peran dalam pemunculan peradaban.

V.         Hasil pasti adalah kemunculan hadharah Islamiyah (masyarakat Islam) baru dan berpotensi meluas di dunia.Tidak berarti bahwa hadharah ini akan meluaskan sistim politik Islam di seluruh alam lain sebelum munculnya "era kemunculan". Tidak, tapi munculnya masyarakat yang berlandaaskan pemikiran baru dan logika baru, berpandangan dengan pandangan baru pada permasalahan manusia dan kehidupan insan, yang terdapat padanya penyembuhan penyakit kemanusiaan. Berbicara dengan bahasa yang baru yang difahami masyarakat modern dan juga peringkat masyarakat terbelakang. Dibawanya pesan (risalah) hati dan perasaan yang mengemban kemajuan bertahap di tengah masyarakat kemanusiaan.

Merupakan hal yang alami dimana dengan mendirikan sistim politik Islam yang berdiri dengan dasar fikih syariat akidah Islam yang bertindak sebagai pemicu kemunculan peradaban yang mengkristal dalam kehidupan masyarakat manusia. Karena sistim politik Islam memandang manusia secara lengkap/sempurna sehingga terjaga kemuliaannya dan menjadikan hidupnya dalam kebebasannya.

Islam dengan sistim politiknya melihat manusia dengan imbang dan adil untuk kehidupannya yang tertuju pada fitrahnya. Karena melihat manusia dengan kasih, mulia yang mewakili dasar pemikiran yang diberikan oleh Khaliqnya.

Perlu kita mengetahui bahwa pergerak agung untuk sistim Islami ini yang bergerak kemasa depan yang diharapkan dengan bertahap - yaitu terjadinya masyarakat Islami- dimana masyarakat yang berkonten ilmu dan akhlaq. Terpenuhi padanya keperluan material di satu sisi disamping maslahat maknawiah dan diniyah yang membawa keuntungan penguasa politik pada sisi keadilan .

Sesungguhnya Islam mendorong manusia muslim pada amal untuk sampai pada keberhasilan ilmiyah yang diperlukan kehidupan, bukan ilmu yang merusak pertumbuhan masyarakat dan akhlaq, dan bukan pula menghancurkan masyarakat dan alam dengan mengembangkan persenjataan bagi peperangan bersejarah dalam menghancurkan masyarakat. Sistim politik Islam menjadikan akhlaq dan kebangkitan dan mencegah ilmu yang akan menghancurkan kehidupan dan eko sistim.

Maka masyarakat Islamiyah  dan sistim pemikiran agama Islam mengundang logika keseimbangan kefahaman dan merubah potensimenjadikan aktifitas kehidupan, bukan sebaliknya.

Ketika kita yakin pada akidah yang benar dan lurus dalam perjalanan manusia, sesungguhnya mewakili budaya benar yang yang mendasari gerak nurani dan akal manusia. Maka pemikiran pada sisi tasawur i'tiqad membentuk pemahaman yang berubah menjadi amal dan gerak kehidupan manusia.

Sesungguhnya produk pemikiran disetiap zaman yang sesuai dengan tuntutan zaman itu merupakan hal mungkin ...

Memulai dari pemikiran dan pentarbiyahan manusia dengan benar menjadi program penting dalam membentuk kemasyarakatan, maka ketika i'tiqad dan qanaah pemikiran menjadi peringkat pertama dan tarbiyah merupakan peringkat kedua untuk membentuk kemaysrakatan (hadhari).

Peran ulama dalam membentuk kemasyrakatan.

Peran ulama agama dan mereka yang menggunakan cara agama untuk menumbuhkan iman masyarakat merupakan peran yang besar. Harapan masyarakat terharap peran ulama untuk berperang dalam peran yang bersih/benar, begitu juga peran politikus dan aktifis politik yang bergerak dalam lingkungan ilmiyah dan budaya yang beragam.

Ungkapan ulama juga mencakup institusi ilmiyah atau apapun yang bergerak dalam bidang ilmiyah dan kebudayaan untuk menunjang perkembangan intelektual dan politik dalam kehidupan manusia.

Sistim Islam dan penentang.

Sesungguhnya terdapat penentangan terhadap agama yang dasarnya, mereka menentang suatu sistim yang berdiri berlandaskan politik agama karena mereka menentang dasar agama atas dasar ketentuan dirinya. Terdapat pula penentang politik agamamis, mereka menganggap bahwa agama hanya merupakan aktifitas yang dilaksanakan manusia untuk bathinnya dan kesediriannya, dan tidak menganggap bahwa agama layak untuk pemerintahan dan politik yang menangani kehidupan manusia.

Karena mereka menentang dasar agama.

Penentang disini boleh jadi didasari oleh idiologi,pemikiran dan falsafah yang lain yang tidak sesuai dengan dasar pandangan falsafah dan ilmiyah fikih yang muncul dari sistim Islam. Maka musuh disini pun terbagi dari berbagai tingkatan pemikiran.

Mereka tidak menginginkan Islam sebagai agama hakiki yang praktis digunakan dalam kehidupan karena ummatnya terikat dengannya.

Dan terdapat pula sekumpulan orang yang membawa bendera barat, western-minded yang membanggakan barat dan memandang bangsa,masyarakat dan budaya ilmiyah dan masa lalunya sendiri dengan rendah dan hina.

Penyelewengan merupakan sebab kehancuran kemasyaraktan (civilization), ketika kemasyrakatan terpolusikan oleh hal tersebut maka akan tampak kelamahan,kekosongan dan penyelewengannya sebagaimana masyarakat barat sekarang yang berdiri pada ilmu tampa akhlaq,materi tampa maknawiyah dan agama atau pemeritahan tampa keadilan.

Tidak berarti jalan keluarnya harus menggunakan kekuatan dan kekerasan. Tidak berarti bahwa menghadapi pemikiran ini harus menggunakan kekuatan yaitu senjata yang tidak ada logika didalamnya. Sesungguhnya mereka yang dapat mengunakan logika akan menggunakan kebebasan berdalil, logika yang akan melemahkan kebebasan lain dan kekuatan materi, sehingga tidak diperlukan kekuatan (fisik).

Peradaban materi barat di masa penjajahan dan kemudian masuk dalam era penindasan. Ketika pemerintah barat tidak menguasai secara langsung dalam penjajahan maka mereka melakukan menguasai potensi dan kekayaan berbagai negara dengan mengunakan kekuatan tersembunyi (rahasia) untuk meninggikan kekuatan mereka.

Kesimpulan :

1. Perjalanan sistim Islam menyempurnakan dan berkembang secara gradual, meluas untuk membentuk kemasyrakatan dalam kehidupan manusia.

2. Sesungguhnya sistim Islam menjelaskan pemahaman tawazun (keseimbangan) dalam kehidupan manusia.

3. Untuk terjadinya keseimbangan maka kita memerlukan permulaan berfikir dan mentarbiyah manusia. Ulama menjadi pelaku utama di didalam hal ini.

4. Ketika terjadi pertentangan sistim Islami atau negara Islam dengan pemikiran yang kontra, perbedaan ini berdasarkan pertimbangan dasar/sumber berfikir, maka harus diatasi dengan logika akal dan penjelasan ilmiyah.

Kami, www.islammuhammadi.com akan berusaha menjalankan taklifnya menjembatani Islam bagi insan yang diinginkan Raulullah Muhammad (sawa) melalui wacana ilmiyahnya sehingga terwujudnya kehidupan Islami yang diridhoi Allah.

Mendambakan dengan amal, berharap dengan berusaha dan menitih pada tahapan tahapan logika yang memang harus dicapai oleh setiap manusia untuk sampai pada keberhasilannya.